读一本书，有时候是因为偶然，有时候是得到推荐，有时候是刻意要去了解，我读泰国史是因为第三种原因。之前曾见到有人说，基督文明是宪政的基础，他们说的例子是现代民主强国都是基督国家或者被基督国家修理过，比如欧美，日本等。我却认为这个认识是好笑的浅薄的，诚然，他们说的例子可能没问题，但这样的反推论证确实太不严谨。有时候，我们陷入这样的陷阱，我们首先做一个假设，然后找到了事实正好可以证明这个假设，我们于是就认为这个假设是正确的。我之前曾举个例子来说明这种推断的不严谨。我的例子是这样的：
前天我去庙里上了香，今天我中了彩票。好吧，上香是事实，中彩票也是事实，我们好像可以推断中彩票是因为上香的缘故，事实好像也证明了我们这个推断。
但这样不对，两个事实只是有时间上的前后关系，而因果关系却没有那么明确，甚至是无中生有。回到我们前面所说的基督文明上，事实是这些宪政强国确实大多是基督国家，但我提到台湾和泰国，台湾不是基督教国家，宪政也做得不错，而泰国是佛国，人家也做得有声有色，虽然人家没法和欧美日比，但不能忽视这个事实而得出一个看似深沉其实很幽默的结论。所以，我想了解泰国的历史，想知道他现在的体制是如何发展而来的，虽然它的体制和欧美日有些差别，但并非根本性的。佛国泰国没有被基督国家修理过，相反越南缅甸老挝柬埔寨都曾被殖民地过，基督文明出现意外了么？而台湾民主的过程也并非外国势力干涉的结果。
我在想，中国还要等200年么？即得利益集团都会说现在这个好，但中层精英集团可能不这么认为，欺骗越来越明显了。我们在历史中该是怎么样的地位，只是一个压抑的无名氏么？现在埃及和中东一些国家出现的浪潮，二十多年前我们也有过，希望有人能想起来，别只顾着为别人呐喊，也要给自己打劲。
