近闻各个网上商城均屏蔽购物搜索引擎的爬虫，我想我对他们的这样能有一点点的了解：他们是多么的恐惧啊。想想吧，如果在华强北你能通过搜索找到各个产品不同商家的价格， 那对商家来说真是喜不掩忧。因为那将导致更加赤裸裸更加火热的价格战，对于质量完全相同的同一款产品，价格无疑很有说服力，尤其是那些联保的产品，从谁手里买不一样。
但封闭不是未来的潮流，信息的开放是人们的需求，商家们阻止不了这一点，过不了多久，商家们会垂头丧气的接受。
封闭不是潮流
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Monthly Archives: October 2011
发贱才看国产电影
前些天去看电影，自己发贱，选了部什么白蛇传。简直是一坨大屎嘛，这个电影。看到一半多，就看不下去跑出来了。情节老套，开场前在厕所里就可以把剧本写出一大半来；对白随意又恶心，让人觉得电影里的人物个个都是傻鸟。这样的电影好像真不少，一帮人闷头闷脑的拍出来，还自我感觉良好，还好意思打扮得人模人样的出来开新闻发布会，不知羞啊。
拍这样的电影就是赌运气，说不定人傻钱多不少人去看，还能赚点钱；毫无艺术价值可言。看完只会让人感到恶心，让人恶心是它唯一值得肯定的价值。
我这个人呢，就是媚外严重。后来又去看了部[永无止境]（Limitless），当然是美国片，算不上什么大片吧，但还是相当精彩。剧情就是很有想象力，虽然不那么现实但又不觉得荒谬的合情合理，情节发展跌荡起伏。故事足够精彩，讲故事本身又足够有技巧，这就是一部好电影的基础，其它方面稍微用点心，就轻而易举的脱离烂片行列。国产片就是不会讲故事，或者故事本身就很无趣，毫无想象力，平常人都可以猜到情节的发展和结果，必然是如此如此。
读书笔记: 又两句
I.
织田信长有一句歌，“人间五十载，与下天比之，直如梦与幻”。他活了四十九岁。—《战国日本》P130
II.
德川家康对近臣说，“从不向上司请安的人群中，反倒埋有人才”，又说，“所有珍宝中，人才最贵重”。 —《战国日本》P091
他放弃了
前几天，我问胖哥最近是否还坚持跑步，他说他早不跑了。想当初我跟他开玩笑说，如果他能坚持到年底而体重降不下来， 我就输给他1000块。现在看来，那1000块已经不用支付了。
他跟我说，“坚持确实不容易啊”。在我认识的人里面，曾说过要运动的或者要坚持运动的，没有人能坚持下来，热情也就持续那么三五天或者三五次，再后来就不了了之了， 而之前的“豪言”已经消散在空气中，不知所踪。说来，他们确实很仁慈，很宽容，至少对自己是这样的。都说宽容是美德，看来确实是的。当初时候，胖哥开始的第一个月，跑了21天，信心满满；想着到年底自己能减掉30斤大肉，甚至有些忘形。
四五年前，我才清楚的明白我为什么要奔跑，从那以后就再也没有为之犹豫。奔跑的意义不在于奔跑本身， 而在于坚持。我不会宽容自己的放弃，也不会对自己仁慈， 至少在这个事情上。
读书笔记: 孔子家语
孔子的“封建思想”不管于古时、还是现世，都是很有意义的（如何取舍是门智慧）。说是孔子思想，我觉得不过是他说的些公道话。何为贤何为不肖，如何为君， 如何为吏；就算在现在的所谓“民主”时代，也仍为正理。
袁公问政于孔子，孔子对曰：“政之急者，莫大乎使民富且寿也。” 公曰：“为之奈何？” 孔子曰：“省力役，薄赋敛，民富矣；敦礼教，远罪戾，则民寿矣。” 公曰：“寡人欲行夫子之言，恐吾国贫矣。” 孔子曰：“《诗》不云乎：‘恺悌君子，民之父母，’未有其子富而父母贫者也。”
孔子对临行子贡说，“勤之慎之，奉天之时，无夺无伐，无暴无盗。” 并给他解释说：“夫以贤代贤，是之谓夺；以不肖代贤，是之谓伐；缓令急诛，是之谓暴；取善自与，是之谓盗，盗非窃财之谓也。”
“…无德法而用刑辟，民必流…” “凡治国而无德法，则民无所法修，民无所法修，则迷惑失道。”
想起前几天关于小悦悦事件人们对冷漠者的口诛笔伐，就觉得不对劲。那是种误导与逃避，讨伐的指向应为治国者，而非民；民无道，治者之罪也。
总感觉，现今的为政者，没什么文化，没什么思想； 前阵子还和朋友说，这些当官的，没有眼光，读书太少。他们的所说所为，无不闪耀着愚昧的光芒。搞专制连古人都不如，真是笑话了。政者无德， 何以要民有德，谬矣。现时治者，有贤乎？
也明白现在有能力的人为什么很多都移民了，连为政者都不例外；那还不是因为“无德法而用刑辟，民必流”，“刑辟”者，刑律也；“流”，逃也。
压抑的网络环境
去年时因为电信的问题而像通信部提交了一个投诉，后来他们派人来，让我们以后不要向总局投诉，有事直接找他们说就行。事实上，去年投诉的问题根本没解决，时常还会出现。
最近升级了宽带，这个问题又来了，刚好之前刚加了电信的客服QQ，于是就在QQ上投诉了。
之后他们给我打了三次电话，第一次是维修师傅的电话没接上。第二次是客服电话，问我师傅过来修了没有，我说没有，并要求她不要派师傅过来，我不会接待。我说，问题不在我这里，在他们机房里。第三次和第二次差不多，是另一个客服问我问题处理好了没有，我说我没有接到关于问题已经修复的通知。然后他又想派师傅过来，我像上次一样拒绝了。我问他他们有没有看过我的投诉，我要求把我的投诉给技术人员看，不要给什么检修的师傅。我说我都看出来大概什么问题，不要说你们技术人员看不明白。
我估计他们很明白是什么问题，但这个问题只是偶尔出现而且也不影响使用，出问题时忽悠一下就过去了，过两天回访时客户那里也不出问题了，就当是解决了。我也没有奢望他们会修复这个问题, 只是想看看他们怎么处理这个问题, 会不会用什么恶劣的手段, 或者给我加入白名单红名单什么的。
对客户的劫持已被看成理所当然，网络环境的恶化真是压抑。昨天想申请个Google邮箱，竟然需要用到VPN。而VPN这个词在搜索引擎上竟然是敏感词，很有意思。
丑陋的智能双线
刚才跟托管的代理商抱怨，说机房的所谓“智能双线”是个恶心的丑陋的作品；虽然可以部分的实现智能，我说了个比喻这样的，“就像从垃圾堆里捡来的山寨机也可以打通电话”，根本体现不出智慧的结晶。
他说老外和香港人什么的，都没听说过单线双线；看来这又是中国特色社会主义的骄傲之一。说什么“国情”，简直就是猛扇自己耳光，然后装作淡然的说，其实不疼。才用了一晚上这个双线，唯一的感觉就是恶心，“像是吃了什么恶心的东西但又吐不出来”的感觉。
开玩笑说，真希望电信没有分家， 在国内哪里都用上一样的宽带和网络。我觉得，在我们这个社会，竞争过于粗暴，不够文明。他们的所谓的竞争好像是要把对方赶尽杀绝，要不然也是各自为政。比拼谁的基站多，谁拉的线路长，你有一条海底电缆， 我拉两条。草， 还不如让两董事长拿着存折出来比比就行了。我觉得基础设施可以像铁路一样合作共享，而不是你建一条我建一条那样的竞争。在软实力上竞争：业务能力，服务水平等等。可能他们软的方面还没有，现在还属于比拼蛮力阶段。受苦的是客户啊，是蛮力的受害者。
关于四姑娘山违规登山事件的看法
很多人认为，人不该去冒险，冒险是个不负责任的行为，如果出事，亲人怎么办，而且给社会增加负担。
我们确实不应该鼓励无谓的人做无谓的冒险，但不可否定有不少人有冒险的精神，对于这些人，我认为应该协助他们去探险， 而不是阻止或者处罚他们。
我们应该接受的一个事实是，对一些人来讲，对亲人的责任并非至上无解的。我的意思是，对一些人来讲亲人并非唯一活着的理由。现在的问题是，我们该支持这些人还是该藐视并抛弃他们呢，或者改变他们？
我以为，当我们是多数人的时候，我们要意识到有人和我们不一样，而且他们事实的存在于我们周围。而且， 在别的领域，我们也不可避免的成为少数人，如果不考虑到这些，宽容这个东西也没有存在必要。而另一个重要的现实是，别人在帮助我们完成我们的责任，帮助我们完成我们以为的唯一的责任：对亲人或者社会的责任。
我们为什么不能帮助别人完成他们的责任呢，就算他们的责任和我们有差异。这个世界需要勇敢的人， 需要敢于冒险的人。我们如果无法成为这样的人，我们也不应该阻止别人成为这样的人啊，着说大了是种罪过。
对探险者的阻挠和处罚，根源在于人们害怕承担责任， 害怕承担出事的责任；他们不对这些探险活动进行协助或者保护，而是一禁了之，是最为简单处理方法， 这是懒政的表现。培养强有力的协作，派人勘察山区的地形，了解其中的危险，给探险者提供更多的信息与建议，并随时准备急救保障，保险公司为他们提供足够的保险。。。这才是他们该做的，而不是反绑探险者的手然后摁倒在地。
而对于一些人认为的，出事会增加社会负担，并让家人伤心，“难道要所有纳税人为他们的不负责任负责么”，我认为这存在一种误解。首先我们是纳税人，他们也是。我们活着也要花纳税人的钱（房补，医疗，养老），难道他们就不能花么；不应该把它们和自己区分开来，以为只有自己与和自己一样的人才是纳税人，而他们不是。其次，我觉得外人不必为他们的家人伤心而担心与难过，完整而又不幸的家庭是何其多， 就算他们刻意的要亲人伤心，都无可厚非。说白了， 那是他们的自由和权利，我们只是应该支持，就算无心支持，也不应反对。
小悦悦车祸事件的看法
首先让道德的归道德，法律的归法律。在媒体的引导下，人们对于路人的冷漠进行了大肆的抨击，路人的冷漠是道德问题；却没有人对司机和小孩的父母进行谴责，因为这是法律问题—-这是不是说，媒体和人们根本没有意识到法律的存在。
就像我前几天说的那些爱狗人士一样，爱不爱狗是个人喜好问题，但拦车抢劫却是实实在在的犯法。
1st，这是个交通事故，事故责任应当先分清楚；然后司机逃逸，要追究刑事责任；我不了解法律，如果是司机付全部责任，是不是该以故意杀人罪起诉？
2nd，小孩的父母是不是没有看护好他们小孩呢，他们的小孩和他们是受害者（其实司机也受害者啊），但他们也是残害他们小孩的凶手之一啊。我查看了未成年人保护法，还真看不出来他们违反了那一条。感觉这个未成年人保护法根本不是一部法律，只是一个指导性的说明：父母应该怎样， 不得怎样，学校应该如何， 不得如何……没有说怎样是犯法的, 犯了什么法该怎么处罚，这样的“法律”可以完全的无视了，根本上来讲， 这个法律是个笑话。
3rd，国民的冷漠是教育的问题，要批评教育和法律，而不是批评他们。他们不过是恰巧路过那里的人而已，换另外的18个人也是一样的效果。批评他们就等于批评他们不该在那时候路过那里，这就是在批评时间。过马路看红绿灯，垃圾要丢到垃圾桶里，教育没能让人们做到这些，却指望他们冒着被不规范的法律侵害的危险去做救人的事情么？他们不是天生冷漠的人，是因为他们学到了这时候不应该出手，是的，他们学到了。剩下要说的就只能是我们没有教好他们。媒体人应该扪心道歉，而不是带头抨击他们。
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2011.10.20
听说事情闹得越来越大, 传言广东方面可能会立法对见义勇为和见死不救进行奖罚。新添一个无用的法律，唉， 说什么好呢。现在最大的问题不是人民不守法，而是政府不守法。法律如果能按照它应该的方式来运行，那么道德才能得到保障。就算出了一部“见死不救法”，人们可能还是愿意违背这个法律， 而不愿意去冒被赖住的风险。
立个法没问题，但如果没有意识到目前缺法少法不是核心问题所在，立再多的法也不过是虚张声势画蛇添足而已。
读书笔记: 蒋经国传之一九七八
一九七八年，对台湾和中国大陆来讲， 都面临严峻的考验。在台湾，一九七八年三月 蒋经国正式的当选总统；而同年同月，邓小平也在大陆当上国家主席。邓小平和蒋经国在苏联上学时是同学，邓小平比蒋经国大六岁。蒋经国担心邓小平上台，而邓小平对于蒋经国的上台恐怕有欢迎的态度—-对蒋经国来讲，邓小平是共产党的温和派人物，上台后会加速大陆和美国的建交，这对台湾来说简直难以承受；而对于邓小平来讲，相比让别人统治台湾，由蒋经国主政台湾则是好事一件；一来凭着邓小平对蒋经国的了解，蒋经国不会宣布独立；二来他和蒋经国有同学的关系，对话的途径也还是存在的。
一九七八年，台湾各界已经发出要走向政治民主的呼声。蒋经国回应说，民主的理想要兼顾现实，一步一步的来。他指示军方不要在选举中影响士兵和其眷属的投票，也不要滋扰反对派人士。
一九七八年十二月十三日，中国和美国的建交谈判差一点破裂—-就是在台湾的问题上：在对台湾的武器销售问题上双方有分歧。后来双方都让步，美国在一九七九年不给台湾出售武器，往后则没有限制；中方则强烈抗议一番了事。中美建交的直接后果是：台湾成了弃儿—-美国与台湾断绝外交关系，只保留民间关系；这正是蒋经国难以承受的事情，但他很明白他无法阻止这个事情的发生，能推迟则是很不错的了。
中美建交的事情，美国保密工作做得很好，在美国告知台北当局之前，蒋经国都没有获得任何消息。蒋经国知道要断交，但不知道会在什么时候。十二月十六日凌晨三点，美国大使紧急晋见蒋经国，正式照会美国的决定。上午十点（美国时间是十五日晚上九点），美国总统卡特宣布：自一九七九年一月一日起，承认中国是唯一合法政府，同时与台湾中止外交系。
当天夜里，蒋经国通过电视发布演讲， 号召民众自强、自信。私下里，蒋经国也告诉幕僚：不必担心，只要坚定， 加倍努力。尽管蒋经国很冷静， 但他也同意有限度的在可控制的范围内展现对美方的怒意：在断交后的两天两夜里愤怒的青年往美国使馆里扔鸡蛋和石头。十二月二十七日，美国副国务卿抵台，对未来美台的民间关系框架进行交涉谈判。蒋经国希望未来双方的关系应该建立在政府与政府的层级上来处理，副国务卿断然的拒绝了这一点。
蒋经国的一九七八年，就在这样冷谈的气氛下结束了。
马云先生, 硬顶上
划出10个亿的预算吧，要硬顶上。既然不是以赚钱为目的，那就不要在乎损失。 发出通告，受攻击商家的损失事后淘宝全价赔偿，保证受攻击的商家的利益；让攻击者放开去攻击，甚至可以给他们提供盒饭和饮用水，但就是不要给他们任何让步。希望马云先生能有这样的硬气。
建议马云在2012年1月1日关闭淘宝商城，然后重新招商。让遵守规则的人获得好处，而无视规则者享受哭泣；在网上建立两个社会，一个文明程度更高的社会容纳遵守规则的人， 一个是半文明的社会容纳散漫的人。
光在十字路口举个牌子说“要看红绿灯”对很多人是没有用的；每次罚他500块就会很管事。这是钱的魅力之一。当遵守规则没什么好处，而违反规则也没什么损失的时候，人们容易把规则给无视了。
新加坡对吐痰的罚款是大概5000人民币一次（关于数额众说纷纭, 不同时候不同地点数额可有所差别， 但不会很低），而且还不仅仅罚款，可能还要面临其他处罚， 比如鞭刑之类的。这样的结果据说让新加坡非常干净。
国货的王牌: 价格
不可否认我确实可能有一些偏见，对国货的偏见。
五六年前（2005～2006年的样子），我工作所在的办公室第一次尝鲜用起了无线路由器，由于是集中开发， 一间小办公室挤下了七八个人，又是台式机又是笔记本的，拉起网线来纷乱繁杂，使用无线路由器是迫切的需求。
当时我们买了一个TP-LINK无线路由器，后面看来这当然不是一个明智的选择。那个路由器速度慢就不说了，每两个小时需要断电重启一次就让人没有了耐心。已经不记得是用了一天还是两天，那个路由器就被消失了，大家心甘情愿的拉回原来的网线。这是我第一次接触到TP_LINK产品，给我留下了很不好的印象。
后来我再也没有直接用过TP-LINK产品，间接的倒是用过。一个是在北京同学家，每次住在他家我就为无线网络烦恼，我的Thinkpad X61/X31跟他家的TP-LINK路由器有兼容性的问题（连不上，就算连上了，电脑还是显示没连上，而且也有可能确实没连上），虽然我机器上的网卡不一定都是THINKPAD原装的网卡，但也是INTEL或者HP的原装网卡啊。一个是在深圳的同学家，他说这个还不错， 但上次我去的时候想用我手机联网，他说不知道出了什么毛病，要联网需要重启一下才可以，于是就作罢了。
来到深圳后， 发现经常路过TP-LINK公司大楼。对这个公司的印象也有点好转。不过还是没有决定要使用这家公司的产品，数年前的阴影一直还萦绕在心中。前些时间我要买个便携的路由器，找到了TP-LINK的两款和NETGEAR的一款，TP-LINK的价格是NETGEAR的价格的40%左右，但我还是买了NETGEAR的WNTR2001。（题外话：我家里有两个NETGEAR路由器，WNDR3700，去年买的时候市价1000块左右，确实好用。那之前用的是550块钱的D-LINK DIR655路由器，用久了就变慢， 时不时需要重启）
前天拿到了一个TP-LINK的小路由器，WN800N，最新出来的便携300M无线路由器。外形上虽然个头有点大，但念在它内置了电源插头和变压器的份上，也还可以接受。但用起来却是不爽。它的功能确实比我之前买的那个WNTR2001多，但设置起来相当的麻烦，就连我这个自以为对无线路由器的设置比较熟悉的人也要再三的看说明书：开始时需要一根网线连接路由器到电脑，然后要给电脑网线口设置IP才能连上。我如果没有电脑，恐怕是没法把用起来的。设置过程中不断的要重启，而重启后你不一定能顺利的连上它，也许它有的它的规矩，但肯不是传统的套路。
昨天， 我还和同学说，TP-LINK设备的软件部分跟它的身份不匹配（全球著名行业研究机构In-Stat公司刚刚公布的2010年第四季度网络终端设备全球市场占有率的研究报 告显示,深圳网络通讯设备供应商普联TP-LINK以20.8%和16.8%的市场占有率同时揽取了无线和宽带接入领域的两项全球第一）。从我看到TP-LINK设备里，软件界面一成不变，老旧古板，没有多语言，确实没有看到他们的用心。
他们家的东西真是便宜，这点我是承认的。这或许也是他获得两个第一的王牌。
一件好玩的事情
问：
你好，不知道这个路由器稳定不稳定，因为我的 上一代 700产品 就不稳定，这个路由器中国卖120. 合美金18.8.
我出20，几天能到美国？我在纽约.
答：
行了兄弟,我不需要付邮费么,我还要付ebay费和Paypal费呢,我还要赚钱呢。在中国, $20(RMB125)确实可以买到, 但在美国纽约,另当别论。你拍吧, $12能赢我都给你发货, 也不要你$20.
读书笔记: 蒋经国传之就职总统
蒋介石在1975清明节时去世，蒋经国时任行政院长；父亲去世后，蒋经国形式上辞去了院长之职位，但他当然是事实上无可争议大佬。1978年，接任蒋介石续任总统的严家淦任期结束，推荐蒋经国续任。民众听到蒋经国被举为总统候选人，欢欣鼓舞。1978年3月21，蒋经国无争议的被选为总统。
就职典礼后第二天，他照会媒体，请他们不要称呼他“领袖”。而同时，总统府也有特别交待，以后任何时候任何场合都不能喊总统＂万岁＂。蒋经国说，已经是民主时代，他不过是个普通的党员，普通的老百姓。（蒋经国传，P295）
那时候， 事实上台湾是还没有民主的，可能，只是蒋经国心里已经有了民主。
彼时，李登辉是他刻意培养的接班人，任台北市市长；宋楚瑜是他的助手，任新闻局副局长；而时年28岁的马英九三年之后将成为他的秘书。（宋楚瑜2000年差点当上总统，据传由于李登辉的阻挠，他没能获得国民党的候选人提名，他以独立候选人身份参选，差点击败了民进党候选人陈水扁：36.8%对39.3%，而代表国民党参选的连战仅赢得23%的选票。）
让道德的归道德法律的归法律
跑步回来后，我突然想起一个四月份发生的事情：高速路截车救狗事件。我对那个事件的看法是：1、司法机关不作为，对于光天化日之下明目张胆的违法行为没有进行阻止，事后也没有进行追究，这政府方面不遵守法律(在我们国家, 谁来追究政府的不守法行为呢?)。2、所谓爱狗人士声称的他们是高素质人士，我笑而不语；如果是高素质，他们该去自首，他们违法了法律，损害了别人的合法权益：到高速路上堵车，强买强卖…
让道德的归道德，法律的归法律。举个例子，搭乘了病人的出租车闯红灯，怎么处理？要罚，该扣分照扣，该罚的钱照交；但不能只罚，事后要奖励。两件事不能当场互消。惩罚违法行为，是法律问题；奖励高尚是道德问题。
而对于淘宝网商的闹事，我认为也应该这样处理。闹完了, 不管你们输赢, 都要赔偿你们所发起的行动所引起的损失, 要承担该负的法律责任(该罚款的罚款, 该拘留的拘留,该判刑的判刑)。
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又让我想起日本幕府时期一个著名的事件：47武士事件。容我粗劣的复述一下这个事件吧。时间地点人名我都记不起来了。
事情大概是这样的：B大名作为幕府的礼仪官，专门指导其它大名参拜或者会见外宾的礼仪；A大名因为没有给B大名贿赂，所以B大名就给A大名不正确的指导，导致A大名在一个参拜的场合出糗（不懂礼仪那时候可是大事），A大名觉得受辱，拔刀刺伤了B大名。
这是在幕府将军府上发生的事情，A大名带到参拜，并刺伤B大名，这没什么好说了，将军让他切腹。作为一名武士，也只有切腹才能证明自己的尊严了。
A大名有自己的领地，也有上百的家臣。他切腹后，领地被收回，家臣沦落为浪人（家臣也是武士，浪人就是无主的武士）。但是有47名家臣觉得自己主公受到了不公的对待，决定要替主公报仇。但报仇非常有难度，第一幕府已经规定不能私下报仇，要申请，并列上时间地点人物等等；第二他们只有47人，公开挑战另一个大名几无可能。
为了报仇， 他们花了近一年时间做准备；最后在一个黑夜攻入B大名府邸，成功拿到B大名人头，而自己无人受伤全身而退（他们学过兵法）。最后他们提着主公仇人的人头到主公坟上祭奠。
这47名武士的忠诚、信念、坚韧为后世人所传颂，是武士的楷模，他们的行为对日本人的人格有深远的影响。但他们的复仇行为仍然违反了幕府的法律，本来将军看在他们是忠义武士的份上想通过皇族的名义来赦免他们，但亲王和一些学者认为法度不能乱，而切腹又能给武士体面又不坏法度，于是将军赐他们切腹。
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补: 这是2011年10月16日的, 四川这帮人更是无法无天了, 直接抢了, 一分钱不给。法律为什么不保护合法的生意呢！这是非“法治”的明证。链接：四川志愿者拦合法运狗车 拒不赔偿收狗商