——写关于读书笔记

我们要接受的一个事实是： 我们根本不记得我们曾忘记了什么（如果你记得，那能算忘记了么; 直到再次想起, 我们都不知道我们到底忘记了什么, 而有的忘记再也想不起来了）。有不少东西看完就可以理解并转化成自己的一部分，可就算是这些东西，也需要记笔记的， 因为时间过去很久之后，这些确实是你的东西已经沉淀在记忆的深处，你想不起来了，你想不起来你曾经有那样的理解。读书笔记当然不是大段大段的抄，那没必要，那些字都在那里不会跑掉。该把自己理解的东西以自己的表达写下来，把自己需要理解的东西也该记下来。笔记是个思考的过程，没有这个过程读书等于没读。而我觉得，思考需要记录。

有的思维或者理念已经确确实实的深埋在我们心中或者改变了我们，这些东西我们不会再忘记了。但我相信能和我们即时融为一体的东西还是少数，还有很多值得我们思考的东西被我们忽视了，这些忽视只有在下一次再次把握时才能意识到（或者也意识不到了）。做笔记当然无法根本的改善这种状况，只是笔记可能会让我们有更深入的思考，在当时或者之后也许会有所触发。

看来， 我的意思是：思考需要记录，而记录可能有助于加深我们的思考。

小时候我们学写字，要不断的重复一笔一划，后来我们就记住了，很多字都不会再忘记了。把思考的“成果”或者过程记录下来，是为了加深这种记忆，没错， 这和死记硬背的效果是一样的，都是为了让自己更深刻的更清楚的记住自己的思考与理解。而且，有的东西，写出来跟不写出来，完全是两码事(一种是飘荡在空气里, 一种是沉淀在纸上)；当你试图把某个理解写出来的时候，你可能会发现无法下笔，因为你的思路根本就不够清晰或者自相矛盾，无法用文字清楚的记录下来的思路不是我所欣赏的思路，是需要重新提炼的。

选择看什么电视、电影，看什么书，大体上能体现一个人的向往。

一个20来岁的小姑娘，随便选个肥皂生活剧就能津津有味的看下去，那可能是因为：靓丽的男女主角，靓丽的车子房子，靓丽的父母亲戚朋友，靓丽而轻松的工作或者根本就不需工作，不用洗衣做饭拖地，整天逛逛街喝喝咖啡聚聚会。生活的核心就是勾勾心斗斗角。多么令人羡慕的生活啊，这就是大多小女孩都向往的吧。

我们往往强调自己对亲人对社会的责任，却忽视了自己对自己的责任。在和他们讨论或者争论的过程中，他们总是不忘强调冒险是对家人的不负责任，一定要在保证家人不受影响的情况下再去做自己想做的事情，这其实是极大的忽视了自己对自己的责任。

自己有责任让自己成为自己。如果你有梦想，而且你的梦想不全是为了对亲人或者对社会承担责任，那么去为梦想努力就是你自己对自己的责任。忽视或者逃避这样的责任并不是让人赞赏的行为。对自己的责任和对别人的责任一样重要， 而不是要等到兑现了对别人的责任后再去完成对自己的责任。这不是自私，是正直的负责。

就像自己对自己的承诺, 我们不仅仅应该坚守对别人的承诺, 也应该坚守对自己的承诺。

近闻各个网上商城均屏蔽购物搜索引擎的爬虫，我想我对他们的这样能有一点点的了解：他们是多么的恐惧啊。想想吧，如果在华强北你能通过搜索找到各个产品不同商家的价格， 那对商家来说真是喜不掩忧。因为那将导致更加赤裸裸更加火热的价格战，对于质量完全相同的同一款产品，价格无疑很有说服力，尤其是那些联保的产品，从谁手里买不一样。

但封闭不是未来的潮流，信息的开放是人们的需求，商家们阻止不了这一点，过不了多久，商家们会垂头丧气的接受。

刚才跟托管的代理商抱怨，说机房的所谓“智能双线”是个恶心的丑陋的作品；虽然可以部分的实现智能，我说了个比喻这样的，“就像从垃圾堆里捡来的山寨机也可以打通电话”，根本体现不出智慧的结晶。

他说老外和香港人什么的，都没听说过单线双线；看来这又是中国特色社会主义的骄傲之一。说什么“国情”，简直就是猛扇自己耳光，然后装作淡然的说，其实不疼。才用了一晚上这个双线，唯一的感觉就是恶心，“像是吃了什么恶心的东西但又吐不出来”的感觉。

开玩笑说，真希望电信没有分家， 在国内哪里都用上一样的宽带和网络。我觉得，在我们这个社会，竞争过于粗暴，不够文明。他们的所谓的竞争好像是要把对方赶尽杀绝，要不然也是各自为政。比拼谁的基站多，谁拉的线路长，你有一条海底电缆， 我拉两条。草， 还不如让两董事长拿着存折出来比比就行了。我觉得基础设施可以像铁路一样合作共享，而不是你建一条我建一条那样的竞争。在软实力上竞争：业务能力，服务水平等等。可能他们软的方面还没有，现在还属于比拼蛮力阶段。受苦的是客户啊，是蛮力的受害者。

首先让道德的归道德，法律的归法律。在媒体的引导下，人们对于路人的冷漠进行了大肆的抨击，路人的冷漠是道德问题；却没有人对司机和小孩的父母进行谴责，因为这是法律问题—-这是不是说，媒体和人们根本没有意识到法律的存在。

就像我前几天说的那些爱狗人士一样，爱不爱狗是个人喜好问题，但拦车抢劫却是实实在在的犯法。

1st，这是个交通事故，事故责任应当先分清楚；然后司机逃逸，要追究刑事责任；我不了解法律，如果是司机付全部责任，是不是该以故意杀人罪起诉？

2nd，小孩的父母是不是没有看护好他们小孩呢，他们的小孩和他们是受害者（其实司机也受害者啊），但他们也是残害他们小孩的凶手之一啊。我查看了未成年人保护法，还真看不出来他们违反了那一条。感觉这个未成年人保护法根本不是一部法律，只是一个指导性的说明：父母应该怎样， 不得怎样，学校应该如何， 不得如何……没有说怎样是犯法的, 犯了什么法该怎么处罚，这样的“法律”可以完全的无视了，根本上来讲， 这个法律是个笑话。

3rd，国民的冷漠是教育的问题，要批评教育和法律，而不是批评他们。他们不过是恰巧路过那里的人而已，换另外的18个人也是一样的效果。批评他们就等于批评他们不该在那时候路过那里，这就是在批评时间。过马路看红绿灯，垃圾要丢到垃圾桶里，教育没能让人们做到这些，却指望他们冒着被不规范的法律侵害的危险去做救人的事情么？他们不是天生冷漠的人，是因为他们学到了这时候不应该出手，是的，他们学到了。剩下要说的就只能是我们没有教好他们。媒体人应该扪心道歉，而不是带头抨击他们。

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2011.10.20
听说事情闹得越来越大, 传言广东方面可能会立法对见义勇为和见死不救进行奖罚。新添一个无用的法律，唉， 说什么好呢。现在最大的问题不是人民不守法，而是政府不守法。法律如果能按照它应该的方式来运行，那么道德才能得到保障。就算出了一部“见死不救法”，人们可能还是愿意违背这个法律， 而不愿意去冒被赖住的风险。

立个法没问题，但如果没有意识到目前缺法少法不是核心问题所在，立再多的法也不过是虚张声势画蛇添足而已。

跑步回来后，我突然想起一个四月份发生的事情：高速路截车救狗事件。我对那个事件的看法是：1、司法机关不作为，对于光天化日之下明目张胆的违法行为没有进行阻止，事后也没有进行追究，这政府方面不遵守法律(在我们国家, 谁来追究政府的不守法行为呢?)。2、所谓爱狗人士声称的他们是高素质人士，我笑而不语；如果是高素质，他们该去自首，他们违法了法律，损害了别人的合法权益：到高速路上堵车，强买强卖…

让道德的归道德，法律的归法律。举个例子，搭乘了病人的出租车闯红灯，怎么处理？要罚，该扣分照扣，该罚的钱照交；但不能只罚，事后要奖励。两件事不能当场互消。惩罚违法行为，是法律问题；奖励高尚是道德问题。

而对于淘宝网商的闹事，我认为也应该这样处理。闹完了, 不管你们输赢, 都要赔偿你们所发起的行动所引起的损失, 要承担该负的法律责任(该罚款的罚款, 该拘留的拘留,该判刑的判刑)。

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又让我想起日本幕府时期一个著名的事件：47武士事件。容我粗劣的复述一下这个事件吧。时间地点人名我都记不起来了。

事情大概是这样的：B大名作为幕府的礼仪官，专门指导其它大名参拜或者会见外宾的礼仪；A大名因为没有给B大名贿赂，所以B大名就给A大名不正确的指导，导致A大名在一个参拜的场合出糗（不懂礼仪那时候可是大事），A大名觉得受辱，拔刀刺伤了B大名。

这是在幕府将军府上发生的事情，A大名带到参拜，并刺伤B大名，这没什么好说了，将军让他切腹。作为一名武士，也只有切腹才能证明自己的尊严了。

A大名有自己的领地，也有上百的家臣。他切腹后，领地被收回，家臣沦落为浪人（家臣也是武士，浪人就是无主的武士）。但是有47名家臣觉得自己主公受到了不公的对待，决定要替主公报仇。但报仇非常有难度，第一幕府已经规定不能私下报仇，要申请，并列上时间地点人物等等；第二他们只有47人，公开挑战另一个大名几无可能。

为了报仇， 他们花了近一年时间做准备；最后在一个黑夜攻入B大名府邸，成功拿到B大名人头，而自己无人受伤全身而退（他们学过兵法）。最后他们提着主公仇人的人头到主公坟上祭奠。

这47名武士的忠诚、信念、坚韧为后世人所传颂，是武士的楷模，他们的行为对日本人的人格有深远的影响。但他们的复仇行为仍然违反了幕府的法律，本来将军看在他们是忠义武士的份上想通过皇族的名义来赦免他们，但亲王和一些学者认为法度不能乱，而切腹又能给武士体面又不坏法度，于是将军赐他们切腹。

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补: 这是2011年10月16日的, 四川这帮人更是无法无天了, 直接抢了, 一分钱不给。法律为什么不保护合法的生意呢！这是非“法治”的明证。链接：四川志愿者拦合法运狗车 拒不赔偿收狗商

公司将逐渐瓜分这个世界的权力，这个趋势是不可阻挡的。政府、军队当然不会因而消失，只是将来真正掌握这个世界的，将是为数不多的一群大公司（但在中国这个进程可能要比别的国家延缓一些，只是因为中国的经济还掌握在国家手里）。

想象一下，如果数年内出现一个公司，有100万员工，年营业额1万亿美元甚至盈利1万亿。各个政府对它的态度就只有两种，要么打击它， 要么顺服它， 根本就不可能无视它。虽然钱搞不定一切，但在一堆子钱面前，总会有人无法淡定。不淡定就可能引起变化。像现在的“华尔街”，哪个政府可以无视。美国政府做什么决策，也不可能无视“华尔街”的态度；就算“华尔街”没有发号施令， 也是默默影响权力。

政府都明白，一个公司太强大，或者垄断过甚，将不利经济发展， 也不利自己的统治；这是反垄断法出现的原因吧（在中国例外，中国的反垄断法只是针对民企，而不是针对所有企业）。但政府不可能一直都能控制这一点，将来公司会突破这个瓶颈的；水满而溢，势之必然。

我欣赏那些非议中的坚持， 比如马云的某些坚持， 比如李毅的硬气。

I

5万人的闹事，对马云对淘宝是个机会，是一个让自己更硬更强的机会， 而不是一个妥协的机会。如果是我，我宁愿事后赔那些受损大商家5个亿10个亿也不跟这帮人妥协，一定要死抗到底。而且着手制定新的规则，让诚信的，遵守规则的卖家、买家能享受到规则的好处。想想吧，eBay的收费平均能达到销售额的15%，人家做得很不错，没有人闹事而且很多人抢着到上面去卖。为什么！

对付这些人的施压方式， 根本不是同情和理解，而是该以更狠的手段来对付他们。劫持人质，草，当场击毙。他们可以到淘宝总部前面游行示威拉横幅静坐，但劫持人质然后威胁说“我要每小时杀死一个人质”，搞得像演电影一样；电影里怎么处理这个事情的:  上狙击手，爆他头。

有话说，“谋小仁者，大仁之贼也”。同情这些人，妥协这些人， 不过是小仁。当你有了很大的力量，你就有责任来维护一些价值观，扳正一些价值观，不要因为有人哭泣而头脑昏乱。看清楚事实，然后“一意孤行”。哭的人让他哭，但天黑时候就要停或者蒙着被子继续，可不能影响他人休息。

生意场上, 也是有需要对之敬畏的东西的。

II

如果说李毅是中国足球圈受到非议最多的人，恐怕不是虚言。由一句“天亮了”出名，而被媒体称为球霸；续而被调侃为“我的护球像亨利”的“李毅大帝”。无聊的网民在网上不断的拿他开玩笑。我知道这个世界有很多不公平或者说这个世界就是不公平的，这就是其中的一件。如果他们之中的某个人曾经坐在李毅的面前，跟他谈过话，他是否还有调侃他的底气或者勇气呢？拿一个根本不了解的人来取乐，是那些人能做的。

说到李毅，我就想到李宇春。网上调侃李宇春的人恐怕比李毅还多， 这是她该得到的么？我觉得人们非议她的原因不在于她的中性化，而是她出名得太快了，所谓羡慕嫉妒恨。众多超女里面， 我还是比较欣赏李宇春的，倒不是她唱歌有多好，当然也不是她漂亮身材好， 而是她表现出来的那种“智慧”，当然也夹杂了我的同情成份。

受到非议，受到质疑，从某方面来看是件好事。 在无理的质疑中坚持，是人生难得的一次洗礼，要么被洗走，要么脱胎换骨。

I.
一个朋友跟我说， 有一种利用电讯网络漏洞的网络回拨电话，话费便宜，他还说着在香港是合法的，在内地可能不合法。 我说我对那个不感兴趣，就算是合法的，因为我对话费没感觉。每个月几十块钱的话费，省掉一半也不过毛毛，不想去折腾那些玩意。想打电话按号码就拨，几年前还拨什么IP电话，现在啥也不去想了，什么方便怎么来。

II.
雷军做手机,  比亚迪也做手机了, ANDROID, ANDROID…但我没有看到新东西, 真的没有。好吧， 小米手机很厉害， 1.5G双核，4寸屏，64G内存,  价格1999元；那又怎样，那样的手机人家做不了么，人家比亚迪都能做，有啥个稀奇的？除了价钱，看不到新意。这么说，他在推广智能手机方面确实有一定的目标和想法，但没错，他应该把乔先生挂在墙上每天瞻仰，那墙上印着伟大，但天天瞻仰的人不会变得伟大。

看来， 除了把价钱压低，最近几年我们很难有在技术上的创新；机会来了，大家一哄而上赚钱抢市场。看起来很热闹， 但我深感悲观。

III.
阿羽说, 你这块要出成果很难啊。我说确实如此，但我就是想做点难的，如果不难，别人都做出来了，我还做它干啥，我宁愿睡大觉。不想重复别人的努力， 不愿跟在别人后面起哄。

我当然知道“智慧”和“智力”与“聪明”是不同的，古语中“知”通“智”，但我觉得有的“知”是“智”， 有的则不是。但怎样才算有智慧却很模糊。我认为很多智慧里面有个“度”字。（当然， “很多”并非”全部”。）

举个可能不那么恰当的例子吧。假设很多创业大师和企业家都说， 不要和人品有大缺陷的人合作； 这样说我们都能明白，明白这一点就不算什么智慧的，这么说我想大家也都能理解；但有人因为这个人的才干而决定聘用他， 聘用他的人明白其中的风险，但能恰当把他掐住，这就是智慧了， 恰当说的就是“度”。

哦， 我肯定没法说明白这个。就像我常跟别人说的，传统粤菜里面有个白切鸡，这个白切鸡的做法没什么秘密可言，就算你从来没做过菜，都可以找人把你教会；但要做好这个菜，那是另外的功夫了，那个功夫就无法言传身教了。那功夫就是“度”的把握。

开车的智慧就是明白什么时候该加速什么时候该减速（教材上肯定有，教练也会再三的说）；成绩好的赛车手往往不是靠车的性能好来取胜，也不靠他背书多，而是他跟他的车更加谐和，更明白车。当我骑车在不平的路上， 我知道我需要随势而动，才不至于因为打滑或者坑洼而摔倒。

我们都知道做人要守信用，但无度的守信则不可取，那是愚蠢而非智；我们也都知道要仁义， 但无节制的仁义却可能是败类， 非智也。总看到关于什么什么的智慧， 说要怎样怎样；但那不是智慧， 那只是知识。智慧里没有要怎样怎样的教条。无招才是高手。

水可以淹没一座城市，冲走一个村庄；
那，水是个坏东西了吗，只是被“误导”而已吧。

所谓“误导”，引向到错误的地方罢。